半月談?dòng)浾?高天

“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。”南宋思想家、詩人朱熹筆下泗水春日的爛漫詩意，在800多年后仍在這片儒家文化的源頭活水中蕩漾升華。山東省濟(jì)寧市泗水縣，這處孔子曾臨川嘆逝、弦歌講學(xué)之地，如今正借傳統(tǒng)文化的東風(fēng)，迎來新時(shí)代的“萬紫千紅”。

今年5月，泗水入選國家第二批文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)。半月談?dòng)浾卟痪们靶凶哂阢羲l(xiāng)野，但見窯火映天，陶聲清越，儒韻繞梁，鄉(xiāng)風(fēng)醇美。文化如泗水河般不舍晝夜、潤澤萬物，讓鄉(xiāng)村振興的“無邊光景”愈發(fā)燦爛。

古窯燃新火，文化引雁歸

圣水峪鎮(zhèn)東仲都村的清晨，是被一縷窯煙輕輕喚醒的。在柴窯前，陶藝匠人孫凡和注視著跳躍的火苗，額間汗珠晶瑩。“你聽——”他輕叩剛出窯的陶杯，清音如玉，隨后輕指杯底：“這起伏的陶紋如峰巒疊嶂，注入茶水后，水光瀲滟，如同泗河波光，一器之中蘊(yùn)含了‘一山一水一圣人’的意境。”

泗水制陶技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至距今六七千年的大汶口文化時(shí)期。然而隨著工業(yè)制品興起，傳統(tǒng)柴窯一度沉寂，窯火幾近熄滅。轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在2019年，泗水縣推出“鄉(xiāng)村振興合伙人”機(jī)制，以鄉(xiāng)情為線、文化為核，向在外漂泊的游子發(fā)出召喚。

孫凡和便是“鄉(xiāng)村振興合伙人”中的一員。“說到底，心里舍不下這抔土、這團(tuán)火。”孫凡和嗓音低沉，手中摩挲著一只未完工的陶壺。返鄉(xiāng)后，當(dāng)?shù)夭粌H為他提供創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼，還協(xié)助改造傳統(tǒng)窯爐、搭建非遺工坊。如今，越來越多陶藝匠人把儒家文化融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅打出了品牌，產(chǎn)品更是廣銷海內(nèi)外。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)赝撂罩破纺赇N售額超2000萬元。

“文化是鄉(xiāng)村振興的根與魂。”泗水縣委書記趙鑫說，泗水地處山區(qū)，曾是勞務(wù)輸出大縣，高峰時(shí)外出勞動(dòng)力近20萬人，占農(nóng)村人口的一半，鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力一度流失。近年來，當(dāng)?shù)厣钊胪诰颉颁ㄣ魷Y源”文化底蘊(yùn)，將文化資源轉(zhuǎn)化為招才引智的“磁力場(chǎng)”，吸引人才回鄉(xiāng)、資金回流、項(xiàng)目回歸。目前，已招募“鄉(xiāng)村振興合伙人”312名，在72個(gè)村落地“開新農(nóng)場(chǎng)”“桃源故里”等160個(gè)項(xiàng)目，帶動(dòng)就業(yè)8500余人。

梧桐葉茂，鳳凰自來。半月談?dòng)浾咴跂|仲都村看到，緊靠村黨群服務(wù)中心有一座清華大學(xué)鄉(xiāng)村振興工作站。如今，已有來自清華大學(xué)等高校的200余名師生到此開展田野調(diào)查、志愿服務(wù)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，深度參與產(chǎn)學(xué)共融、校地共融，為鄉(xiāng)村振興提供智力支持。

薯香融雅意，產(chǎn)業(yè)煥新機(jī)

每逢周末和節(jié)假日，龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范片區(qū)內(nèi)總是熱鬧非凡。文創(chuàng)街上，藍(lán)印花布迎風(fēng)輕舞，陶藝體驗(yàn)館中，孩子們笑聲朗朗。而最引人注目的，莫過于“虎咬瓜”品牌店前排起的長(zhǎng)隊(duì)——產(chǎn)品包裝上那只圓頭圓腦、正啃地瓜的小老虎，讓不少游客舉起手機(jī)拍照。

泗水縣龍灣湖鄉(xiāng)村振興示范片區(qū)內(nèi)的“虎咬瓜”品牌店 雷強(qiáng) 攝

“我們從《詩經(jīng)》里尋根，把‘甘之如飴’的文化意象與甘薯相結(jié)合，講出產(chǎn)品背后的文化故事。”“虎咬瓜”品牌創(chuàng)始人田彬說。

泗水地處泰沂余脈低山丘陵區(qū)，潮濕的沙土地適合種植甘薯，常年種植面積15萬畝，相關(guān)加工企業(yè)30余家，年綜合加工能力60萬噸。過去，優(yōu)質(zhì)甘薯大多作為原料廉價(jià)外銷，農(nóng)民收益有限，產(chǎn)業(yè)附加值低。

轉(zhuǎn)變始于文化賦能。田彬團(tuán)隊(duì)把產(chǎn)品賦予文化意義，設(shè)計(jì)出“虎咬瓜”的卡通形象，并推出蜜薯果干、紅薯面條等50余款產(chǎn)品。“我們不只是賣產(chǎn)品，更是在傳遞一種生活美學(xué)。”田彬說，“這款果干選用優(yōu)質(zhì)蜜薯，采用低糖工藝，保留原味，已經(jīng)是‘網(wǎng)紅’零食。”

產(chǎn)業(yè)賦能的關(guān)鍵在于聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)。目前，“虎咬瓜”品牌已與多家本地農(nóng)業(yè)合作社和公司達(dá)成合作，產(chǎn)品銷往全國20多個(gè)省份，年?duì)I收超100萬元，帶動(dòng)近百名農(nóng)戶增收。“從前地瓜論噸賣，現(xiàn)在論‘文化’賣，咱這土疙瘩真成了金疙瘩!”中冊(cè)鎮(zhèn)大張家村農(nóng)戶張俊洪感慨道。

儒學(xué)潤?quán)l(xiāng)土，新風(fēng)沐萬家

午后的陽光灑進(jìn)圣水峪鎮(zhèn)小城子村的儒學(xué)講堂，30多位村民正凝神聽講。講師王春操著鄉(xiāng)音，將“子路負(fù)米”的故事娓娓道來。

“以前農(nóng)閑時(shí)，村民們不是打牌就是嘮閑嗑。現(xiàn)在大家都愛來講堂，聽聽老道理，學(xué)學(xué)新知識(shí)，心里亮堂!”王春擔(dān)任儒學(xué)講堂講師已有13年，在他看來，儒學(xué)講堂潛移默化影響了村民的行為習(xí)慣。

泗水縣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中心副主任喬惠介紹，2013年起，泗水在鄉(xiāng)村社區(qū)搭建“儒學(xué)講堂”，旨在圍繞“行孝、讀經(jīng)、習(xí)禮”等主題，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前已建成266個(gè)村級(jí)儒學(xué)講堂，開發(fā)《國學(xué)經(jīng)典讀本》等教材12套，真正讓文化走進(jìn)生活、教化人心。

泗水縣圣水峪鎮(zhèn)小城子村的儒學(xué)講堂 高天 攝

走進(jìn)星村鎮(zhèn)姜家村，村街平坦，屋舍儼然，路邊紅花綠樹，入戶人勤院美，百姓大舞臺(tái)修葺一新，一旁開辟的家風(fēng)家訓(xùn)一條街古色古香。

“村子近30年無縣級(jí)以上的上訪，鄰里糾紛也越來越少見。真正實(shí)現(xiàn)小事不出村、大事不出鎮(zhèn)。”姜家村黨支部書記姜懷新說，1949年至今，這里僅換過4任村黨支部書記。在他看來，鄉(xiāng)村穩(wěn)定的背后，是文化浸潤帶來的民心凝聚。

夜幕降臨，姜家村儒學(xué)講堂內(nèi)燈火通明，三五村民端著熱茶和花生圍坐在一起，嘮起了家常。星村鎮(zhèn)黨委書記孔令達(dá)說：“端午包粽、重陽設(shè)宴、冬至煮餃……儒學(xué)講堂不僅傳播文化，更成為鄉(xiāng)親們情感交流的‘幸福港灣’。”

編輯：孫好